سوره انفال ایه 60

سوره انفال ایه 60

(سوره انفال ایه 60) افزایش قدرت جنگی و هدف ان : به تناسب دستورات گذشته در زمینه ی جهاد اسلامی در این ایه به یک اصل حیاتی که در عصر و زمان باید مورد توجه مسلمانان باشد اشاره میکند و ان لزوم امادگی رزمی کافی در برابر دشمنان است. نخست می گوید :« در برابر دشمنان هر قدر توانایی دارید از نیرو و قدرت و اسب های ورزیده برای میدان اماده سازید » ( و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ) یعنی در انتظار نمانید تا دشمنان به شما حمله کنند و انگاه اماده مقابله شوید بلکه از پیش باید به حد کافی امادگی در برابر هجوم های احتمالی دشمن داشته باشید . تعبیر ایه به قدری وسیع است که بر هر عصر و زمان و مکانی کاملا تطبیق می کند و اگر این دستور بزرگ اسلامی « واعدوا لهم ما استطعتم من قوه » به عنوان یک شعار همگانی در همه جا تبلیغ شود و مسلمانان از کوچک و بزرگ ، عالم و غیر عالم ، نویسنده و گوینده ، سرباز و افسر ، کشاورز و بازرگان در زندگی خود ان را بکار بندند ، برای جبران عقب ماندگیشان کافی است. سیره ی عملی پیامبر ص و پیشوایان بزرگ اسلام نیز نشان میدهد که انها برای مقابله با دشمن از هیچ فرصتی غفلت نمی کردند در تهیه سلاح و نفرات ، تقویت روحیه سربازان ، انتخاب محل اردوگاه ، و انتخاب زمان مناسب برای حمله به دشمن و بکار بستن هرگونه تاکتیک جنگی هیچ مطلب کوچک و بزرگی را از نظر دور نمی داشتند.

سپس قران به دنبال این دستور اشاره به هدف منطقی و انسانی این موضوع می کند و میگوید هدف این نیست که مردم جهان و حتی ملت خود را با انواع سلاح های مخرب و ویرانگر دور کنید ، ابادیها و زمین ها را به ویرانی بکشانید سرزمین ها و اموال دیگران را تصاحب کنید اصول بردگی و استعمار را در جهان گسترش دهید ، بلکه هدف این است که « با این وسایل دشمن خدا و دشمن خود را بترسانید» ( ترهبون به عدوالله و عدوکم) زیرا غالب دشمنان گوششان بدهکار حرف حساب و منطق و اصول انسانی نیست انها چیزی جز منطق زور نمی فهمند ! سپس اضافه میکند علاوه بر این دشمنانی که میشناسید « دشمنان دیگری غیر از اینها نیز دارید که انها را نمی شناسید ولی خدا می شناسد » و با افزایش امادگی جنگی شما انها نیز میترسند و بر سرجای خود می نشینند ( و اخرین من دونهم لا تعلمونهم الله یعلمهم ) این تعبیر متضمن دستوری برای امروز مسلمانان نیز هست و ان اینکه تنها نباید روی دشمنان شناخته شده خود تکیه کنند و امادگی خویش را در سر حد مبارزه با انها محدود سازند بلکه دشمنان احتمالی و بالقوه را نیز باید در نظر بگیرند و حداکثر نیرو و قدرت لازم را فراهم کنند.

و در پایان این ایه اشاره به موضوع مهم دیگری میکند و ان اینکه تهیه نیرو و قوه کافی و ابزار و اسلحه جنگی و وسایل مختلف دفاعی نیاز به سرمایه مالی دارد لذا به مسلمانان دستور می دهد که باید با همکاری عمومی این سرمایه را فراهم سازید و بدانید هرچه در این راه بدهید در راه خدا داده اید و هرگز گم نخواهد شد « و انچه در راه خدا انفاق کنید به شما پس داده خواهد شد » ( و ما تنفقوا من شی فی سبیل الله یوف الیکم ) و تمام ان و بیشتر از ان به شما می رسد « و هیچ گونه ستمی بر شما وارد نمی گردد » ( و انتم لا تظلمون )

 

منبع : برگزیده تفسیر نمونه ؛ زیر نظر استاد محقق ایه الله مکارم شیرازی؛ جلد دوم ؛ صفحه  164

(سوره انفال ایه 60) افزایش قدرت جنگی و هدف ان : به تناسب دستورات گذشته در زمینه ی جهاد اسلامی در این ایه به یک اصل حیاتی که در عصر و زمان باید مورد توجه مسلمانان باشد اشاره میکند و ان لزوم امادگی رزمی کافی در برابر دشمنان است. نخست می گوید :« در برابر دشمنان هر قدر توانایی دارید از نیرو و قدرت و اسب های ورزیده برای میدان اماده سازید » ( و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ) یعنی در انتظار نمانید تا دشمنان به شما حمله کنند و انگاه اماده مقابله شوید بلکه از پیش باید به حد کافی امادگی در برابر هجوم های احتمالی دشمن داشته باشید . تعبیر ایه به قدری وسیع است که بر هر عصر و زمان و مکانی کاملا تطبیق می کند و اگر این دستور بزرگ اسلامی « واعدوا لهم ما استطعتم من قوه » به عنوان یک شعار همگانی در همه جا تبلیغ شود و مسلمانان از کوچک و بزرگ ، عالم و غیر عالم ، نویسنده و گوینده ، سرباز و افسر ، کشاورز و بازرگان در زندگی خود ان را بکار بندند ، برای جبران عقب ماندگیشان کافی است. سیره ی عملی پیامبر ص و پیشوایان بزرگ اسلام نیز نشان میدهد که انها برای مقابله با دشمن از هیچ فرصتی غفلت نمی کردند در تهیه سلاح و نفرات ، تقویت روحیه سربازان ، انتخاب محل اردوگاه ، و انتخاب زمان مناسب برای حمله به دشمن و بکار بستن هرگونه تاکتیک جنگی هیچ مطلب کوچک و بزرگی را از نظر دور نمی داشتند.

سپس قران به دنبال این دستور اشاره به هدف منطقی و انسانی این موضوع می کند و میگوید هدف این نیست که مردم جهان و حتی ملت خود را با انواع سلاح های مخرب و ویرانگر دور کنید ، ابادیها و زمین ها را به ویرانی بکشانید سرزمین ها و اموال دیگران را تصاحب کنید اصول بردگی و استعمار را در جهان گسترش دهید ، بلکه هدف این است که « با این وسایل دشمن خدا و دشمن خود را بترسانید» ( ترهبون به عدوالله و عدوکم) زیرا غالب دشمنان گوششان بدهکار حرف حساب و منطق و اصول انسانی نیست انها چیزی جز منطق زور نمی فهمند ! سپس اضافه میکند علاوه بر این دشمنانی که میشناسید « دشمنان دیگری غیر از اینها نیز دارید که انها را نمی شناسید ولی خدا می شناسد » و با افزایش امادگی جنگی شما انها نیز میترسند و بر سرجای خود می نشینند ( و اخرین من دونهم لا تعلمونهم الله یعلمهم ) این تعبیر متضمن دستوری برای امروز مسلمانان نیز هست و ان اینکه تنها نباید روی دشمنان شناخته شده خود تکیه کنند و امادگی خویش را در سر حد مبارزه با انها محدود سازند بلکه دشمنان احتمالی و بالقوه را نیز باید در نظر بگیرند و حداکثر نیرو و قدرت لازم را فراهم کنند.

و در پایان این ایه اشاره به موضوع مهم دیگری میکند و ان اینکه تهیه نیرو و قوه کافی و ابزار و اسلحه جنگی و وسایل مختلف دفاعی نیاز به سرمایه مالی دارد لذا به مسلمانان دستور می دهد که باید با همکاری عمومی این سرمایه را فراهم سازید و بدانید هرچه در این راه بدهید در راه خدا داده اید و هرگز گم نخواهد شد « و انچه در راه خدا انفاق کنید به شما پس داده خواهد شد » ( و ما تنفقوا من شی فی سبیل الله یوف الیکم ) و تمام ان و بیشتر از ان به شما می رسد « و هیچ گونه ستمی بر شما وارد نمی گردد » ( و انتم لا تظلمون )

 

منبع : برگزیده تفسیر نمونه ؛ زیر نظر استاد محقق ایه الله مکارم شیرازی؛ جلد دوم ؛ صفحه  164

خواندن 12758 دفعه

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

شما اینجا هستید: صفحه اصلی کلام نور جهاد و شهادت در قرآن سوره انفال ایه 60